Svetlana K-Liée’s series 'Somebody's boudoir, somebody's abattoir', or the Russian name 'Woman as Meat'. At first this series of photographs was created to depict women in Russia, used as cattle and weren’t treated equally, however, as this series progressed, K-Liée realised that this is not only about women but children as well, who are used and abused and adults see them as a way to fulfil their desires, in different kinds of senses.

K-Liée's comments on her series 'Somebody's boudoir, somebody's abattoir', and how it ties in with her 'Transformation of Women':

"I like women. I look at women as whole, finished beings, and recreate many stereotypical male images as female. I enjoy this, it’s sublime, beautiful, interesting. And the modern day gives women a lot of power, and I give ‘my women’ a certain type of power. If we are talking about the sculpture ‘woman as a table’ from ‘Transformation of Women’, here her power lays in the anarchy, as Jesus says at the last supper, ‘I am the bread, eat me’ and woman as a table says ‘i am bread, you eat off of me. you eat me’ and in that is power, nourish, growth. It’s power in anarchy, Jesus gives himself away but that his power, he rules over the world, he sets a tone for the rest of the world. On the other hand we have the meat series, which portrays how women, and I, later realised, children are taken advantage of. Woman is a creator, she has a womb, she as space inside like a cosmos, in which she creates a child and women, in my eyes, are the highest creators. I have many arguable points in my art, where I put women above men, but i enjoy the company of women and their beauty and for me, the world of women is comforting and understandable, because I myself am a woman and I can portray it well, accurately even because I live in it myself. I see everything in a minimum and a maximum, night and day, inhale and exhale, who’s more important?

I am interested in women, how they think, how they are made, why they do what they do, what role in society can she have, what mask in society can she wear, in how many directions she can thrive. I sing an order to women by my works, about the beauty of women, the artwork and creations of women, and how perfectly a women can grow in many different directions, she can be proud of herself, can reproduce, can eat, drink, can devour, can kill, can give birth to, can love. Women can do everything. It is empowerment, my art is a giant empowerment for women. I enjoy this and I feel power in myself and I understand that this power is in other women too. I sing an order to women through my works to be as such, on the earth and in the universe, in sculpture and painting, in photography and sketches. It is just important for me that women become a full, accepted member of society, that she would stop being a dog, that she would stop being ‘man’s best friend’, a Russian idiom, I am sick and tired of all this and I want to destroy and to recreate women as a creator, women can do all, women can produce, can shit, can love, can do everything and this is the 21st century."

Светлана К-Лиéе о своей серии «Женщина как мясо».

Вначале эта серия фотографий была создана, чтобы показать женщин в России, используемых как скот и не получающих равного отношения. Однако по мере работы над серией К-Лиé§е осознала, что это касается не только женщин, но и детей, которых также используют и злоупотребляют, и взрослые видят в них способ удовлетворения своих желаний в различных смыслах.

К-Лиéе комментирует свою серию «Женщина как мясо» и её связь с «Трансформацией женщины»:

«Мне нравятся женщины. Я смотрю на женщин как на целостных, завершённых существ и воссоздаю многие стереотипные мужские образы как женские. Мне это нравится, это возвышенно, красиво, интересно. И современный мир даёт женщинам много силы, и я даю 'моим женщинам' определённый тип силы. Если говорить о скульптуре 'женщина как стол' из 'Трансформации женщины', то здесь её сила лежит в анархии, как говорит Иисус на последней вечере, 'я есть хлеб, ешьте меня', и женщина как стол говорит 'я хлеб, вы едите с меня. вы едите меня', и в этом сила, питание, рост. Это сила в анархии, Иисус отдаёт себя, но в этом его сила, он правит миром, он задаёт тон для остального мира. С другой стороны, у нас есть серия с мясом, которая показывает, как женщин, и, как я позже осознала, детей используют. Женщина – создатель, у неё есть чрево, у неё есть пространство внутри, как космос, в котором она создаёт ребёнка, и женщины, в моих глазах, – высшие создатели. У меня есть много спорных моментов в моём искусстве, где я ставлю женщин выше мужчин, но мне нравится компания женщин и их красота, и для меня мир женщин утешителен и понятен, потому что я сама женщина и могу это хорошо изобразить, даже точно, потому что я живу в этом мире. Я вижу всё в минимуме и максимуме, ночь и день, вдох и выдох, кто важнее?

Меня интересуют женщины, как они думают, как они устроены, почему они делают то, что делают, какую роль в обществе она может иметь, какую маску в обществе она может носить, в скольких направлениях она может процветать. Я воспеваю женщин своими работами, о красоте женщин, о произведениях и творениях женщин, и как идеально женщина может расти в разных направлениях, она может гордиться собой, может воспроизводить, может есть, пить, может поглощать, может убивать, может рожать, может любить. Женщины могут делать всё. Это наделение силой, моё искусство – огромное наделение силой для женщин. Мне это нравится, и я чувствую силу в себе и понимаю, что эта сила есть и в других женщинах. Я воспеваю женщин через свои работы, чтобы они были такими, на земле и во вселенной, в скульптуре и живописи, в фотографии и эскизах. Для меня важно, чтобы женщины стали полноценными, признанными членами общества, чтобы она перестала быть собакой, чтобы она перестала быть 'лучшим другом человека', русская идиома, меня тошнит и утомляет всё это, и я хочу разрушить и воссоздать женщин как создателей, женщины могут всё, женщины могут производить, могут испражняться, могут любить, могут делать всё, и это 21-й век.»